末法时代开局在港岛血祭炼尸第388章 先定个小目标一统港岛术士界

复兴宗门对赵善来说倒是一个全新的课题。

因为现代社会类似宗门这样的形式其实已经很少了你就算是诸如武当少林这些地方也更像是一个公司集团而不是大众普遍认知当中的宗门形式。

许多的和尚道士甚至都是半路出家拿工资的那种白天敲钟诵经晚上去酒吧摸摸唱的也不在少数他们对自己的定位也并非是所谓的宗门弟子而是打工人。

干的不爽了还能直接辞职你也拿他没什么办法。

这也是现代宗门形式消亡的直接原因之一那就是已经不再具备对于宗门弟子的强力约束不可能说像是古代你违反了宗门戒律就要遭受各种刑罚等等。

所以只能晓之以情动之以理来打感情牌而不能简单粗暴的想打就打想杀就杀更别说是清理门户了。

这方面在大陆执行的比较彻底反正赵善前世寻求入道之法的时候这些挂着各种名头的所谓宗门也不是没有接触过但顶多就是类似传销的形式洗脑骗钱骗色。

但现在时代不同世界不同地点也不同港岛在这方面相比起大陆还是保留了不少的封建遗留作风。

宗门对于个人的约束力还是有的不过具体有多少就全看自身能力了。

不过万变不离其宗宗门其实和修炼者个人一样想要发展壮大都离不开四个字那就是“财侣法地”。

钱自然是排在第一位尤其是港岛这样的地方有钱就是人上人没钱就是寸步难行不过对于修炼者来说想要赚钱还是挺容易的不管是正道还是歪门邪道都是如此。

当然财也不仅仅指财富修炼用的资粮法器法宝等都属于财的范畴。

至于侣自然指的不是情侣而是道侣意思是能够和自己坐而论道相互论证的伴侣是一个广义而非狭义的概念修炼这种东西闭门造车是行不通的读万卷书也不如行万里路。

不管是与其他人探讨辩论还是物理层面上和其他人打成一片又或者是降妖除魔都要有一个交流的过程。

这点倒是不用赵善操心张素素作为六百多年前的修炼者各种茅山功法秘法自然是门清赵善就算想去教导对方估计还不愿意呢！ 至于法就不必说了功法术法之类的必不可少是一个宗门的根基所在。

最后一个地也很容易理解便不多赘述了。

因此赵善细细分析一番之后发现自己需要做的好像也并不是很多不过也有摆在面前的一些问题。

“该去哪里找到人呢？” 他坐在椅子上手指轻轻敲击着桌面陷入沉思。

任何组织最重要的都一定是人而眼下张素素所在的茅山张家可以说衰落到了极点只有张午一个人装神弄鬼勉强混口饭吃大女儿张大如长的跟吴君茹似的充当助手。

而二女儿张小意根本就不会任何茅山术也没有兴趣眼下处于被张素素附身的状态。

就这大猫小猫两三只一个个堪比烂泥扶不上墙的角色也就他们的太太太太祖姑奶奶还对这几人抱有希望反正赵善是没有任何期望的。

所谓人多势众一个宗门想要兴盛人肯定是少不了的但这就是问题所在了。

想要入道即便是茅山术这样已经降低许多门槛只学几手装神弄鬼的功夫也不是那么容易的最起码的你得能调用血液中的精气用来画符还得能够沟通祖师爷关键时刻请上身才行吧？ 而在港岛这地方有这种天赋毅力还愿意学道的人不能说是少完全就是凤毛麟角。

寻常宗门找到一个那都是欢天喜地得摆上好几桌的流水席来庆祝表明自己后继有人不会断了传承祖师爷都得时时刻刻盯着说上身就上身的那种。

比如说二叔就是这样完全能够撑起一个派系支脉的门面点上一炷香就能沟通祖师爷有求必应。

而这样的人赵善要的还不止一个起码得好几个才能算是重振荣光吧！ 并且就算找到了合适的目标也还有一个问题那就是培养的时间太长了起码都得以年为单位可能光是感应血液精气这一关都得花上几年的功夫。

“有没有什么现成的又符合条件的人选呢？” 赵善脑筋一转还真让他想到了一个群体。

术士。

所谓不学无术只学术不修法更不入道的修炼者便是术士。

这些人通常都只是仗着一两手术法招摇撞骗来为自己谋取利益在修炼上基本已经没什么追求了。

当然这其中也需要细分一些术士是自身资质心性摆在那里得过且过根本不想进步但还有一些是有追求也有资质和心性但是找不到前路也没人愿意传法给他们才止步于此。

法不可轻传即便已经是现代社会许多门派连弟子都招收不到但剩下的却依旧固执己见宁愿带进棺材也不愿意传法的也不在少数。

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