天地玄门第125章 另一个蛮族

怪不得他走了这么久只怕他已经走了两三个山脉了而且这山中传说有与外面的人大不相同的土人居住。

而临沂也有“龟驼凤凰城”、“龟驼城”、“凤凰城”的传说。

四大灵兽龙凤麟龟中临沂坐拥其二。

相传姜子牙封神榜封神时在临沂被一只老龟所救。

姜子牙请老龟一起上天成仙但老龟以故土难离为由拒绝了。

姜子牙于是称临沂“龟在城在”。

老龟点点头顺沂河进入了临沂地下从此就有了龟驼城的说法。

凤凰城的故事则有“凤凰岭”这样的地名为证：春秋时期此地为祝邱城所辖城西的一座岭经常有凤凰来栖这座岭便被称为凤凰岭祝邱城也被称作凤凰城。

虽然现在这里有蛮族居住但在很久以前却是一个名人辈出的地方。

有智圣诸葛亮沂南县人。

三国时期蜀汉丞相在世时被封为武乡侯死后追谥忠武侯。

后来的东晋推崇诸葛亮的军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已曾发明木牛流马、孔明灯等。

诸葛亮在后世受到极大的尊崇成为后世忠臣的楷模智慧的化身；有书圣王羲之字逸少临沂人东晋书法家、文学家官至右军将军、会稽内史习称王右军。

精通书法备精诸体尤善楷行博采众长自成一家。

书风劲健遒美为历代所崇尚世称“书圣”。

所作《兰亭集序》被誉为天下第一行书；有宗圣曾子名参字子舆。

孔子学生以孝着称。

奉行忠恕。

提出“吾日三省吾身”。

相传《大学》为其所着。

后被尊为“宗圣”；有算圣刘洪字元卓东汉天文学家曾任郎中、上计掾、太守。

编制了《乾象历》与文学家蔡邕续补《汉书?律历志》。

首创珠算。

着有《七曜术》有孝圣王祥字休征历汉、魏、西晋三代。

东汉末年隐居二十年仕晋官至太尉、太保。

以孝着称为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。

“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄。

事后母孝民间流传“二十四孝”有王祥卧冰求鲤故事；此还还有秦朝名将蒙恬世代为秦重臣。

初任狱官后为将。

秦统一六国后率兵北击匈奴并筑长城修直道。

传其曾以兔毛改良过毛笔；颜真卿字清臣唐代大臣书法家。

为官耿正不畏权势。

安史之乱中起兵抗敌被推为盟主。

后为叛军李希烈所害。

楷书端庄雄浑世称“颜体”；行草书纵横跌宕中具凝炼厚之势。

《祭侄季明文稿》被誉为天下第二行书。

徐霞客回想着临沂的名人不知不觉的睡着了。

他并没有如常地早上醒来而是在睡着了不多久之后被一种“蓬蓬”的声响所惊醒的。

徐霞客才一醒过来之际还以为自己是在做噩梦因为在深山之中是如此寂静不应该有任何声响的他定了定神看了看天相时间约是子时刚过不久而同时他也听出那种声响是一种木鼓的声音。

凌晨时分空气冷而清新他才一探头出来就睡意全消听来硬梆梆的木鼓声也更加清楚可闻了。

木鼓声听来很急骤而且显然不是一具木鼓所发出来的至少有十具以上的木鼓在同时敲击着才会有这样的声响。

徐霞客也估计到木鼓声发出的所在和他这时所在的地方不会相隔太远至多不过是一个山头之隔徐霞客侧耳听了一会转过头望着平静的潭水那些木鼓声自然是聚居在山地中的土人所发出来的。

对于这里的土人他倒是比较了解他甚至懂得一些这里的土人的语言这是他在涉猎各种书籍时得到的知识他知道这里的种族比较单纯叫做是刚刚族。

刚刚族土人是世界上最好的弓箭手他们懂得用坚硬的黑枣木来做弓这种坚硬木质制成的弓。

可以将一枝装有锋锐石箭镞的箭远射到一百公尺之外而仍然具有杀伤力。

刚刚族的土人性格十分强悍当地政府曾经努力想将将汉人的文明带给刚刚族的土人但是却一点也没有成绩县官曾将刚刚族人的几个头领带去城市让他们看一看城市的繁体在征询刚刚族土人的意见时刚刚族土人的回答是：我们的生活好得多这里的人应该全到山中去过和我们一样的生活。

徐霞客想到这里不禁笑了起来他想明天中午大约就可以和隔着一个山头的刚刚族土人见面了他们是世世代代居住在大山中的和他们见了面至少打听一下伦伦是个什么东西在他们的口中应该会有较确实的答案。

徐霞客将头又钻进了枝叶之中可是这一夜木鼓声竟然没有停止过而且越来越急骤凌乱。

这种声响令得接下来的几个时辰之中徐霞客几乎没有睡着过以致早上当他收拾背囊的时候他还是连连打着呵欠。

阳光普照潭水闪着光木鼓声仍然没有停徐霞客一面向前走着一面心中在想可能自己刚好遇上了刚刚族土人的一个什么大庆典不然何以土人彻夜地敲着木鼓一直到现在还不停止？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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