月亮即天宫第71章 轮回第5章 魔化如来

正在等待老君到来的菩提忽然心惊肉跳起来本来就是强壮和蔼客气的菩提可不是任人揉捏的软柿子顿时暴喝出声：“呔！何方妖孽敢乱我心绪？“ 喝罢之后他如同一颗流星般腾空而起稳稳地站在云头之上。

突然间一个浑身漆黑的身影如闪电般疾驰而来以惊人的速度径直朝刚刚站立云头的菩提老祖猛冲过去。

菩提老祖究竟是何方神圣呢？他可是太上老君为了追求纯粹更是为了巧妙地利用规则漏洞而特意培养的存在。

然而尽管太上老君的计划天衣无缝但当他意识到这一情况时一切都已经太晚了。

早在建立人教并因功德成圣之前太上老君就开始精心谋划着斩三尸的大计。

所谓的斩三尸实际上指的是善尸、恶尸以及自身尸这三种特殊的存在。

按照鸿钧老祖的精妙设计当天道圣人成功完成斩三尸的过程时他们将会陷入一种极其特殊的状态。

在这种状态下他们将无法分辨善恶自我意识也会变得模糊不清甚至可能出现自我迷失或自我否定的情况。

这种状态与半化道的形态颇为相似令人匪夷所思。

为了让这些圣人更加深陷其中鸿钧老祖更是别出心裁地提出了“圣人不仁”的说法。

他试图通过这种方式为这些圣人在断情绝爱、麻木不仁的状态下寻找一种合理的解释和美化使其行为看起来并非那么不可理喻。

然而这一切都只是鸿钧的阴谋诡计。

当他需要收割这些所谓的人造天道圣人时只需要让他们服下陨圣丹这颗毒丹实际上是从量劫中收集到的众生怨气凝练而成的是真实化道的引子。

一旦这些圣人吞下陨圣丹所有曾经修行过鸿钧所传的斩三尸大道的圣人都将毫无还手之力只能乖乖地引颈就戮。

就在这个关键时刻太上作为三清之首由于其悟性过人比元始和通天更早地开始了斩三尸的修行。

而且他很快就成功地斩除了老君善尸。

然而令人意想不到的是太上在这个过程中竟然因缘际会地得到了先天葫芦藤内的天道示警。

开始琢磨起来从紫霄宫听道以来的种种最终发现端倪。

但是在当时鸿钧作为洪荒唯一圣人而且自称天道圣人的强大实力的压迫下太上只能选择忍气吞声但是却下了严令元始和通天不得修行斩三尸成圣的道路被迫选择功德成圣。

元始和通天之后会同太上补天获得海量功德并在女娲创立先天人族的时候选择创立阐教和截教因此功德成圣成为洪荒第一的大势力并和太上并称三清圣人。

这一变化导致鸿钧后期真实的让三清服下陨圣丹但是三清仍能反杀鸿钧。

也因着这样的变化导致鸿钧从紫霄宫讲道开始就一直不停的分化三清要不是太上从中斡旋玄门在封神之前就会有一场玄门量劫才是。

太上经过深思熟虑终于想出了一个破局之法。

这个方法是他在已经斩出善尸且无法回头的情况下苦思冥想出来的。

他决定对原本的善尸老君进行一次重大的改变不再将其局限于善恶的范畴而是让老君在被斩除时更多地继承他炼丹和炼器的能力。

这一改动对于太上来说无疑是极其煎熬的因为它意味着要颠覆以往的观念和做法。

然而得到示警的太上却不得不这样做因为这是他唯一能够摆脱当前困境的途径。

于是太上在漫长的岁月里不断地尝试和摸索努力去实现这个艰难的转变。

这个过程充满了曲折和坎坷太上老君花费了大量的时间和精力。

但正是因为他的坚持和努力最终使得他的善尸老君在炼丹和炼器方面的能力得到了极大的提升。

也正因如此在很长一段时间里洪荒都传颂为通天是战力第一的存在。

当然这其中也与鸿钧分化三清的计谋不无关系。

但不可否认的是当时的太上为了修正三尸的问题确实付出了巨大的代价甚至可以说是元气大伤。

为了不引起他人的注意他不得不选择与元始天尊和通天教主分家各自独立发展。

元始天尊独占昆仑成为一方霸主；太上老君则在八景宫自立门户并带着他唯一的弟子离去；而通天教主则选择了金鳌岛开始收徒授艺自成一派。

太上卡bug的得意之作无疑就是菩提了尽管它被称作恶尸但实际上与善恶并无太大关联。

菩提乃是太上斩出的他所有思想的总结与凝练借此机会太上得以破而后立。

菩提不仅对儒、释、道三家都有着精深的理解更为难得的是它已经等同于一个独立的个体。

这与老君有着明显的区别太上在需要的时候可以将其收回但菩提却无法被太上收回。

不仅如此当菩提遭遇危险时它甚至能够借用太上的能力从而实现反客为主。

正因如此如果太上与菩提发生争斗那么大概率上太上会被菩提完全压制。

当然具体情况如何二者是否曾经动过手这些都无从知晓。

然而在叶文筝和四九观测西游量劫的时候其中的一些隐秘已经被菩提以一种极其隐晦的方式透露了一二。

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