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无常经 为什么说祸福无门善恶无常?《道德经》中隐藏的人生终极秘密

财经新闻

中国历史上有两个朝代的法律非常严格,一个是秦朝,一个是朱元璋统治下的明朝。根据秦律中的规定,成年男子无故哭闹,将受到政府的处罚。比如你因为在996工作而受不了。回家可以看到狗狗活的很舒服,形成了鲜明的对比。难过就忍不住哭,结果被隔壁老王听见了。反手按下一个报告按钮,结果,第二天,就会有一个惊慌失措的人来找你,被关在一个残酷的惩罚发球区。

你被放出来可能还在问问题?我是谁,我在哪里?我到底做了什么?

明朝的法律也很不人道。比如你可以理解,比如你约了几个基友,古代最常见的球类是蹴鞠。根据《大明律》,不仅不能穿奇装异服,而且不能穿任何短裤和短袖背心。你必须穿整洁的长袍。

经过一番激烈的战斗,许多人大汗淋漓。结果一个不看法律课不认真听讲的哥们挽起裤腿,因为太热了,没法散热降温。你猜如果政府看到了会怎么样。

我就不卖关子了,大概是因为我有太性感的嫌疑吧,哥们露出来的腿会被切掉!你知道这很神奇。

文本/伊稀

符号帝国独家原创

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按理说法律太苛刻了,屁民每天都要瑟瑟发抖,乖乖听话。但事实是,秦始皇去世前的时代并没有持续多少年,中国历史上很多奇妙的奇迹都来自于明朝。

因此,严格的法律并不能带来和平与繁荣,反而使人措手不及,从而导致了巨大的社会问题和一场又一场的反抗运动。

老子在《道德经》第五十八章中说:“其政无聊,其民清净;它的政治检查,它的人民缺乏。”在一个法律宽松的社会里,每个人的良知都会自然觉醒,在其他人的互动碰撞中形成良性互动和大循环;相反,如果是一个连骑自行车的姿势都要规定的社会,必然会有危险,因为每个人都没有被当作成年人对待,而是沦为一种社会工具和工具,就像国家生产的机器人,每一个动作都需要相应的指令才能完成。

每个人都像炸弹一样压抑,整个社会就像一个巨大的高压锅,随时可能爆炸。任何一点点火药都会导致系统的崩溃,导致整个系统的崩溃。秦二世驾崩,到了明朝,由于东厂、西厂等特务组织的横冲直撞,诞生了许多破坏力极强的“绿林好汉”。

什么样的社会环境会造就什么样的人。如果你的政策是“无聊”大方,人民就简单平和,不会闹事;如果你的政策法规过于苛刻尖锐,违背人性,人的本性就会被压抑,自然良心就会“下线”,随之而来的暴民和刁民就会四处横行。种什么收什么,种什么收什么,什么都有后果。

所以,法律只是一个工具,我们不能一味的试图把一切都控制在自己手里,因为太紧了就会断。同时,善恶也不是绝对的。如果一个人对善良和美好思想的依恋达到了疯狂的程度,一味的“白莲花”就会走向反面的邪恶国度。

比如《西游记》中孙吴空的师父唐僧,常说走在路上怕踩蚂蚁,怕烧飞蛾,要时刻准备好灯罩。白显然是个妖精,但他坚持认为那是个漂亮的女人,一个老太婆,一个慈祥的老人;同情杀人越货的土匪,就是纵容恶。

明朝最有名的官员海瑞,对自己和家人要求严格,已经到了变态的地步。据史书记载,因为小女儿不听话,可能没有按时写作业,或者放学后让自己和同学去吃鸡。结果,哈利为了惩罚她饿死了。你觉得这样的父亲还能算慈爱善良的父亲吗?虎毒不吃孩子,哈利会饿死自己的骨肉,这是欺软怕硬。

反之,一个作恶多端的人,犯下各种罪行的最初动机,可能就是善良。比如民国青帮老大杜,很多人认为他是一个恶毒的帮会头目,但是他做了很多慈善工作,曾经担任过红十字会会长。

所以只有小孩子才会在第一时间问一个人是好人还是坏人。世界上没有绝对无私的好人,也没有良心全军覆没的恶人。因为我们每个人心里都有一只好狼和一只饿狼,魔鬼还是天使,就在两个念头之间。

古今中外,作恶的宗派头头黑料不少,大魔王暗中透露的善行也不少。放下屠刀成佛。只要良心还活着,人性就不会被割断,一切都只是一种选择。选择善良,就是好人;如果你选择作恶,你就会变成一个坏人。

就像老子说的:“恢复了才奇怪,恢复了才邪恶。”只在于善恶两面,哪一方会成为赢家。

古代圣人孔子也说:“德贼是老好人,不分是非。他对谁都一样好,不分善恶。这样的人会混淆黑白,毁人伦之争,毁人伦之德,做一个聪明善良的姜阳贼。

所以不能坚持善恶,一棍子打死。善与恶是硬币的两面,相互依存。鼓吹一方或者拒绝另一方都会走向死胡同,陷入固执的深渊。

所以老子说:“圣人方而不切,诚而不骄,直而不骄,轻而不艳。”

方正虽然坚持正义和善行,但不会“一丝不苟”、“嫉恶如仇”,眼里容不下一粒沙子。那将以善的名义变成邪恶。就像历史上人民犯下的很多暴行一样,都是打着正义的旗号。比如某个军人运动,比如前些年所谓抵制日货,在街上被抢了;比如,美国想处处倡导世界人权,维护世界和平,但实际上是一个讨厌鬼,自己制造战争和暴力。

太多还不够,便宜不害羞也是一样的道理。关于哈利的谣言,换个说法就是因为哈利太干净,导致家里穷,小女孩因为连基本的生活条件都没有而饿死。

唐代大诗人杜甫被称为“诗圣”,为官勤政清廉,忧国忧民,但同样的悲剧也发生在他身上。他以为自己爱人民如子,当官了,才发现自己的小女儿在他回家探亲的时候已经饿死了。

太老实,很容易演变成放肆;太喜欢表达的话,总会露出自己的光芒,很容易变得太刺眼。

例如,在唐太宗统治时期的魏徵,虽然是为了君主和国家的利益,但它很少注意说话的方式和方法。我可以向你保证,如果你更换你的皇帝,魏徵可能活不了三天。

三国时期,杨修学识渊博,聪明伶俐,脑筋运转良好。丞相曹曹参通过扭屁股准确判断出他的下一步棋。但是,因为太聪明,他总是第一个说出曹公的意图。光线已经掩盖甚至阻碍了老板的正常管理,他的头终于被砍掉了。

都是做了什么的标志。所以圣人最大的特点就是坚持“中庸之道”,不走极端,不固执己见,永远保持开放的心态,不偏不倚。所以能与道一致,心中总有一个公道良心的位置。

人心如杯。如果太满,就没有善良正直的地方了。

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